المقام الرابع وهو قيام الدليل على خلاف ما اقتضت القاعدة فقد قامت الأدلة على بطلان الصلاة بالزيادة : منها : ما في الكافي بإسناده عن أبي بصير ، قال : قال أبو عبد الله - عليه السلام - : ( من زاد في صلاته فعليه الإعادة ) ( 1 ) . ومنها : ما فيه بإسناده عن زرارة وبكير ابني أعين ، عن أبي جعفر - عليه السلام - قال : ( إذا استيقن أنه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها ، واستقبل صلاته استقبالا إذا كان قد استيقن يقينا ) ( 2 ) . ومنها غير ذلك . وبإزائها حديث ( لا تعاد ) : وهو ما عن محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن زرارة ، عن أبي جعفر

--> ( 1 ) الكافي 3 : 355 / 5 باب من سها في الأربع والخمس . . ، الوسائل 5 : 332 / 2 باب 19 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة . ( 2 ) الكافي 3 : 354 / 2 باب من سها في الأربع والخمس . . ، الوسائل 5 : 332 / 1 باب 19 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة . بكير بن أعين : ابن سنسن الشيباني الكوفي ، يكنى أبا عبد الله ، ويقال أبو الجهم ، روى عن الإمام الباقر والإمام الصادق عليهما السلام ، وروى عنه أبان وجميل بن دراج وحريز وغيرهم . مات في حياة الصادق عليه السلام . انظر معجم رجال الحديث 3 : 352 ، رجال الكشي 2 : 419 .